Posesia unor emoții esențiale pentru supraviețuirea strămoșilor mei, adică (și) a mea, emoții care acum nu-mi mai folosesc, ci din contră, deseori sunt considerate ca defavorizându-mă social, nu-mi poate fi reținută ca vină într-o axiologie a evoluției. În cauză este dorința oricărei societăți de-a forța membrii ei să-i asume valorile, chiar cu prețul eliminării acestora; adică o nefirească dorință de uniformitate născută în umbra unei concurențe între social și natural; cum socialul este un natural al umanului, ne aflăm în fața vechiului model la fiului ce vrea să-și ucidă tatăl pentru instaurarea unei noi ordini, fiind prins, în același timp, de nevoia asumării paternității drept ceva propriu; altfel spus, uciderea tatălui nu va însemna nicicum eliberarea de el, ci îi va permanentiza absența, trăită ca o veșnică lipsă. Astfel că socialul rămâne veșnic bântuit de natural, ca una din posibilitățile sale a cărei absență este resimțită, din când în când, la modul acut.
Între natural și social
Îți recomand și următoarele articole
Știați că și evoluționiștii au Raiul lor?[1] Se numește Ediacaran, desemnând „o scurtă perioadă” din evoluție.[2] Caracteristica esențială a Ediacaran-ului o reprezintă o formă de pace universală între viețuitoarele acelei perioade (mai corect spus...
În limbajul cotidian liberul arbitru și libertatea voinței tind să pară noțiuni sinonime, ele desemnând aceeași componentă esențială a umanului. Din perspectiva interesului științific cred că trebuie să operăm cu diferența dintre liberul arbitru și...
Problema qualia ține mai curând de contextul în care survin anumite experiențe, de semnificația pe care le-o acordăm în funcție de structura intenționalității disponibilă în acel moment. Calitatea experiențelor se bazează în bună măsură pe...
(Stabilitatea maritală) = (frecvența raporturilor sexuale) – (frecvența certurilor) [1] Formula îi aparține lui Robyn Dawes, ea având un caracterul de predictiv în domeniul marital. Interpretarea rezultatelor: stabilitatea maritală este direct...